Copricapo Parte III: La Tiara—Norris

Questa è la terza e ultima puntata sui copricapi per questa serie in tre parti. Abbiamo già imparato a conoscere l' Amice e la Mitra . Il paramento odierno è molto distinto rispetto a una certa persona. La Tiara o Diadema Papale è anche conosciuta come Corona Apostolica.

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1 Norris, Harbert. Moneta di Papa Benedetto VII, X Secolo. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.


Fino all'XI secolo dC, questo paramento ecclesiastico non era diverso da una mitra. I papi indossavano quello che indossavano i vari vescovi. I vari papi indossavano un berretto bianco, di lino, a forma di elmo. Tuttavia, poiché sempre più vescovi iniziarono a indossare la mitra come parte del loro abito ufficiale, il papa aveva bisogno di qualcosa che lo distinguesse. Nessuno iniziò ufficialmente a indossare il diadema papale. È chiaro, tuttavia, che papa Benedetto VII (974 d.C.-983 d.C.) indossa una tiara in una vecchia moneta. I dettagli di questa tiara sono quasi impossibili da distinguere. Sembra che indossi un berretto sopra una cuffia, lembi che coprono ogni guancia.

L'XI e il XII secolo videro il copricapo circondato prima da una fascia di lino bianco all'orlo inferiore e successivamente da un panno di fascia d'oro che lo sostituì. Nel XII secolo, il papa indossava la sua tiara alla sua incoronazione e in tutte le occasioni di stato.

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2 Norris, Harbert. Tiara con cerchietto gioiello, XII Secolo. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.


Papa Innocenzo III (1198 d.C.–1216 d.C.) lavorò duramente per assicurare il potere temporale della cattedra papale. Durante il XII secolo il cerchietto divenne parte integrante della tiara. Questo era il potere sovrano trasformato in un simbolo che i papi cominciarono a usare per mostrare la loro autorità come era stato loro conferito per svolgere il loro lavoro sulla terra.

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3 Norris, Harbert. San Gregorio Magno nel XIII secolo Tiara. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.


Nel tredicesimo secolo, la tiara iniziò ad avere una forma conica man mano che cresceva. La punta della tiara aveva una forma a uovo nella parte superiore e l'estremità inferiore era decorata con un cerchietto. Vari stili avevano anche bande verticali o bande incrociate. Queste fasce erano d'oro, mentre il berretto vero e proprio era ancora di lino bianco o stoffa d'oro. Per decorare la tiara si usavano perle o altre gemme. In alto, San Gregorio indossa l'esemplare di tiara a fascia verticale del XIII secolo. Sotto, papa Clemente IV indossa una tiara del XIII secolo a bande incrociate. Sebbene il murale di Pop Clement IV sia stato distrutto durante la guerra franco-prussiana, un dipinto del murale è sopravvissuto e questo dipinto è stato utilizzato per il disegno incluso nel libro di Norris. Nel murale, papa Clemente IV presenta al conte Carlo d'Angiò e Provenza la corona delle Due Sicilie. Clemente indossa una tiara d'oro, incrociata con bande dorate e rosse. È decorato con gioielli o motivi d'oro chiamati fleurons . Sebbene Carlo conquistò Napoli e la Sicilia e fu sancito dal papa come loro re, la gente del posto insorse contro i francesi e li massacrò in quelli che sono noti come i Vespri siciliani nel 1282 d.C.

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4 Norris, Harbert. Papa Clemente IV e Carlo d'Angiò. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.


Nel XIV secolo si cominciò a vedere il triregno. Questa era una tripla corona, ciascuna corona impilata sull'altra. Questi erano pesanti paramenti ecclesiastici e quindi erano difficili da bilanciare. Tra la testa e la tiara veniva indossata una cuffia di stoffa, in primo luogo perché rendeva più sicura la veste e in secondo luogo perché proteggeva la testa dallo sfregamento, soprattutto se chi la indossava era calvo. La struttura principale del triregno era ancora stoffa d'oro o d'argento, ma il lavoro elaborato era tutto metallo o gemme. E nel XV secolo tutti i papi indossavano il triregno per eventi cerimoniali, occasioni di stato e incoronazioni.

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5 Norris, Harbert. Papa Martino V. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.


Sebbene si tratti di un capo di paramento ecclesiastico molto specifico, è comunque importante studiare e apprendere questa storia di questo particolare copricapo. La Sede Pontificia è stata storicamente un ufficio influente. Quanto appropriato che dovrebbe usare un paramento come simbolo del suo potere e della sua autorità? Per continuare a conoscere questo paramento liturgico, si prega di leggere il decimo capitolo di Church Paraments : Their Origin & Development di Herbert Norris.

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Bibliografia

Norris, Harbert. Paramenti sacri: origine e sviluppo . New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.

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