Il Cope-Norris
Come la maggior parte dei moderni paramenti ecclesiastici , il piviale ha le sue origini in abiti antichi. Il piviale, a differenza di altri paramenti, è un po' un mistero. Di origine sconosciuta, il suo antenato potrebbe essere l'indumento noto come paenula, la lacerna o il byrrus.
Se ricordi la paenula , è considerata l'antenata della casula. La paenula era un tipo di mantello, diffuso nel mondo antico per proteggersi dalle intemperie. La paenula era contrassegnata dalla sua forma circolare che ricadeva attorno al corpo di chi la indossava come un mantello protettivo. La prima menzione che abbiamo di una paenula usata come indumento ecclesiastico viene da 2 Timoteo 4:13. Qui Paolo chiede a Timoteo di portare il suo mantello da viaggio, una paenula, che aveva lasciato a Troas.
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1Brunswick, parrocchia cattolica di Sant'Ambrogio. Ambrogio Mosaico Basilica di Milano. Basilica di Sant'Ambrogio, Milano, Italia. 18 agosto 2016. http://www.stambroseparish.org.au/st-ambrose.htm
In alto vediamo il mosaico di Sant'Ambrogio, realizzato poco dopo la sua morte nel 397 dC Indossa camice, dalmatica, paenula e scarpe. Questo bellissimo pezzo è considerato di buona somiglianza, a causa della rapidità con cui è stato creato dopo la morte del vescovo.
La lacerna era un mantello dai bordi arrotondati in modo che il fondo fosse a semicerchio. Spesso aveva un cappuccio. La lacerna era allacciata alla spalla destra o davanti, sotto il mento. Sarebbe anche drappeggiato sul braccio sinistro.
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2 Norris, Harbert. Un patrizio della Roma repubblicana e imperiale Norris Figura 5. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo. New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.
E infine il byrrus, che era un indumento barbarico, era solo un mantello con cappuccio o mantello con cappuccio. Il materiale a volte era un pesante panno infeltrito o un pezzo di pelle di animale, conciato o non conciato.
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3 Norris, Harbert. Asiatico che indossa il Byrrus Norris Figura 232. 1950. Paramenti sacri : origine e sviluppo. New York: EP Dutton & CO. INC., 1950.
Nel V secolo il byrrus era considerato un mantello costoso, di seta o di altro materiale elegante. Ai monaci era proibito indossarlo. La lacerna era sicuramente fatta di materiale più spesso come la lana e destinata al calore all'esterno in caso di maltempo. Quindi, da qualunque indumento provenisse il piviale, ci vollero molti anni, intorno al XIII secolo, perché il piviale diventasse un paramento liturgico . E dalla sua istituzione, non è cambiato drasticamente nella forma, solo nei piccoli dettagli.
Una casula è un indumento simile a un poncho, che giace sopra il membro del clero e arriva fino alle ginocchia. Ricorda, la casula è un singolare cerchio o pezzo ovale di tessuto con un foro per la testa, mentre il piviale gira intorno alle spalle.
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4 Roberts, Carrie. Affrontare pieno . 3 luglio 2016. Collezione personale, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Il piviale cade a terra, appoggiandosi sulle spalle o sopra le spalle per creare un effetto collo a punta. Questa visiera è il suo cappuccio e può essere così grandiosa da sembrare uno scudo, specialmente se pesantemente ricamata.
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5 Roberts, Carrie. Scudo di fronte . 3 luglio 2016. Collezione personale, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Esistono numerose varianti del cappuccio o dello scudo, che includono disegni appuntiti, curvi e persino un vero stile "cappuccio". I cappucci o gli scudi del piviale sono spesso bordati di frange. La frangia utilizzata su questo cappuccio da piviale è una frangia di lingotti realizzata con fili metallici. Lo scudo del piviale su questo cappuccio ha un design IHS centrale che è stato lavorato con una combinazione di macchina e ricamo a mano.
Le bande anteriori sul piviale sono chiamate bande orphrey. Le bande di Orphrey sono bande decorative che vengono applicate al bordo anteriore del piviale. Lo stolone può essere in un unico pezzo lungo l'intera forma semicircolare del piviale, oppure può essere modellato per adattarsi meglio alla scollatura senza salire in alto nella parte posteriore del collo. Le bande orphrey sul piviale nella foto in alto provengono da un piviale nella collezione della cattedrale di Sant'Elena, a Helena, nel Montana. Le bande orphrey su questo piviale si estendono solo sul bordo anteriore dell'indumento, e non intorno alla scollatura. Questo stile di piviale ha un vero taglio curvo per la scollatura, per consentire una migliore vestibilità. Ciò significa anche che anche il cappuccio o lo scudo sono sagomati con una curva della scollatura per consentire una migliore vestibilità.
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6 Roberts, Carrie. Orphrey Band su Cope . 3 luglio 2016. Collezione personale, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Quando si guarda più da vicino il ricamo sulla fascia dello stolone, si può notare che il lavoro di scorrimento è fatto con quelle che sembrano piccole catenelle. Questo molto probabilmente è stato fatto a macchina, su quella che potrebbe essere una macchina da cucire Cornley. Questa è una macchina popolare nel secolo scorso. Le macchine possono ancora essere trovate oggi. La cucitura a macchina è completata con le corone e i fiori lavorati in fili per l'oro su una pesante imbottitura. I fili d'oro sono usati anche come contorno lungo i bordi del vortice metallico dall'aspetto dorato.
E il piviale è un pezzo aperto attaccato da qualche parte sul petto - alcune immagini storiche mostrano sotto il collo, altre attraverso il petto centrale - con un alvallo.
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7 Roberts, Carrie. Morse su Cope . 3 luglio 2016. Collezione personale, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Un morse è semplicemente un fissaggio elaborato e simbolico. Può essere di metallo con catena; può anche essere realizzato in tessuto semplice; o rifinito con elaborati ricami. Dietro i costumi c'è un'etichetta dell'indumento che mostra il nome della casa di paramenti in cui è stato realizzato questo piviale. Era di Fraefel e compagnia, in Svizzera. L'etichetta dice "stabilito 1883" che è la data per la fondazione della casa dei paramenti. Poiché la cattedrale di Sant'Elena a Helena Montana è stata iniziata dopo la fine del XX secolo, molto probabilmente l'indumento non risale al 1883. Questo piviale era realizzato con un tessuto chiamato seta bagnata o seta filigranata. La seta è di un rosso vivo e ha un aspetto simile a un moderno tessuto moiré. Questo bel piviale è ancora in uso nelle domeniche di festa in Duomo.
Le sete innaffiate sono spesso difficili da trovare oggi. Un tessuto damascato o broccato è una buona scelta ed è infatti la scelta tradizionale. Puoi trovare un bel assortimento di broccati e damaschi tessuti da una varietà di fibre, tra cui sete al 100%, miscele di seta e miscele di cotone e rayon nel negozio online Ecclesiastical Sewing . Un damasco o broccato si riferisce al modo in cui è tessuto un tessuto; questi tessuti possono essere tessuti da seta, lana o altri materiali. Il motivo per utilizzare un damasco o un broccato è che è un materiale per un paramento liturgico di qualità superiore. Un piviale è un indumento che deve combinare abbastanza peso per essere appeso nelle belle pieghe, senza essere troppo leggero in modo che “scorre” ovunque o troppo pesante in modo che finisca per sembrare rigido. Quando si considera la realizzazione di un piviale, qualsiasi tessuto damascato o broccato sarebbe una buona scelta, così come un certo numero di tessuti metallici. I tessuti metallici e i tessuti per arazzi sono anche scelte eccellenti per l'uso sulle bande di orphrey e sui cappucci o sugli scudi.
Spero che questo ti aiuti nei tuoi sforzi per costruire uno di questi adorabili paramenti ecclesiastici . Se non ne stai facendo uno in questo momento, grazie per aver letto e apprezzato la storia e la descrizione di questo paramento liturgico. Per ulteriori informazioni, si prega di leggere il sedicesimo capitolo di Church Paraments: Their Origin & Development di Herbert Norris.
~Nihil Sine Deo~
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Bibliografia
Roulin, Paramenti e vesti di Dom EA: un manuale di arte liturgica . Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950.
Caro, Percy. Gli ornamenti dei ministri . Londra, Inghilterra: libri dimenticati, 2015.
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