Un hombre debe, desde su juventud, buscar formas que sean hermosas. Al principio debería amar a uno solo de ellos; luego reconozcan la belleza que reside en uno como hermana de la que habita en otro. La filosofía ayuda, desde Platón en adelante, porque pone la belleza en el lugar adecuado como uno de los tres valores eternos iguales a la verdad y la bondad, de modo que lo que se aplica a uno de ellos es verdad a los demás.' – Sir Ninian Comper (Symunson & Bucknall, 2006, p.19)
La belleza es algo que a menudo falta en nuestro mundo moderno y, sin embargo, hubo un tiempo en que la belleza era parte de cada elemento imaginable dentro de la iglesia, desde el exterior hasta los grandes y altos techos abovedados, la intrincada talla de piedra y madera, y bronces de iglesia, sin dejar ningún detalle intacto en el diseño. Incluso los muebles suaves de las vestiduras de la iglesia y los tapices del altar fueron diseñados para ser hermosos y encajar dentro de la iglesia.
El diseño de la iglesia tiene su comienzo con el Libro del Éxodo, donde Dios dio instrucciones específicas a Moisés y Aarón para crear el tabernáculo y la ropa para el sacerdocio. Aquí encontramos una historia detallada, que requiere los materiales más finos y el artesano más hábil para crear objetos de belleza para su uso en el culto.
Tomad de entre vosotros una ofrenda para el Señor . El que es de corazón generoso, que traiga la ofrenda del Señor : oro, plata y bronce; lanas azul, púrpura, escarlata y lino fino torcido; pelo de cabra, pieles de carnero y pieles de cabra curtidas; madera de acacia, aceite para el alumbrado, especias aromáticas para el aceite de la unción y para el incienso aromático, y piedras de ónice para el efod y para el pectoral. ….. Entonces Moisés dijo al pueblo de Israel: “Mirad, el Señor ha llamado por nombre a Bezalel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; y lo ha llenado del Espíritu de Dios, de habilidad, de inteligencia, de ciencia y de toda destreza, para idear diseños artísticos, para trabajar en oro y plata y bronce, en labrar piedras para engaste, y en tallar madera, para obra de todo oficio. Y lo inspiró a enseñar, tanto a él como a Oholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan. Los ha llenado de habilidad para hacer toda clase de trabajo hecho por un grabador o diseñador o bordador en azul, púrpura y escarlata y lino torcido, o por un tejedor, por cualquier clase de artesano o diseñador hábil. (Éxodo 35:5-9, 30-35 ESV Biblia de estudio luterana)
El templo del rey Salomón según la descripción en 2 Crónicas 3-4 debe haber sido algo de una belleza casi más allá de nuestra capacidad de imaginación, con el interior cubierto de oro puro y decorado con palmeras, querubines y diseños de cadenas. Varias fuentes han proporcionado ejemplos del Templo del Rey Salomón , como el ejemplo que se muestra a continuación:
Los objetos hermosos para usar en un entorno de adoración no se han limitado al pasado antiguo del Antiguo Testamento. Algunos de los mejores ejemplos de bordado eclesiástico datan del período de tiempo al que a menudo se hace referencia como Opus Anglicanum. En esta publicación sobre La belleza del arte del bordado eclesiástico, hay enlaces a artículos sobre el tema de este conocido estilo de bordado eclesiástico inglés. Prometo volver a Opus Anglicanum en el futuro, ya que es un período fascinante de estudio con respecto al bordado hecho para la iglesia.
El enfoque de hoy está en John Ninian Comper, o Ninian Comper, como se le suele llamar. Comper, que buscó la belleza en una búsqueda de toda la vida, comenzó su carrera de diseño en 1880 a la tierna edad de 16 años, mientras asistía a la Escuela de Arte de Aberdeen. Le presentaron a Charles Kempe en 1882 y comenzó a trabajar en su estudio. La breve estadía de Comper con Kempe ayudó a desarrollar habilidades en estética que lo beneficiarían por el resto de su carrera. Fue durante su año con Kempe que Ninian Comper se dio cuenta del verdadero valor de los aprendizajes, ya que tomó años de dedicación y estudio para desarrollar verdaderamente las habilidades más allá de las de un mero artesano. Una visita en 1883 a una iglesia en construcción diseñada por George Frederick Bodley provocó más cambios en la vida del joven Comper cuando se convirtió en aprendiz de Bodley. Comper continuó capacitándose durante cuatro años con Bodley y su socio, Thomas Garner, destacados como dos de los principales arquitectos de iglesias de la época.
Muchos de los grandes diseñadores del período comprendido entre 1870 y 1920 comenzaron su carrera diseñando Bordados Eclesiásticos . Cuando Comper dejó el estudio de Bodley en 1887, él también comenzó a diseñar bordados de iglesia para la Escuela de Bordado de las Hermanas de Bethany. (Schoeser, 1998) Esta asociación iba a durar toda la vida. Bajo su dirección, el trabajo producido en la Escuela de Bordado se reseña así:
La escuela llegó a producir los mejores bordados eclesiásticos que se podían conseguir (vestimentas, estandartes, frontales de altar y lino) superiores a los estándares existentes en otras salas de bordado de conventos, mejor que el trabajo contemporáneo en el continente y empresas comerciales. No tiene igual y llegó a ejercer una fuerte influencia en el bordado de la iglesia y el gusto eclesiástico. (Symunson & Bucknall, 2006, p.24)
Durante su carrera de setenta años, Comper tuvo una gran influencia en la restauración de las proporciones, así como los tejidos y colores de los altares góticos. Estuvo involucrado no solo con los diseños utilizados para el bordado, sino también con las técnicas de bordado, incluida la técnica de Or Nué .
…. técnicas, esta última incluida o r nué , desarrolladas con las Hermanas de Betania, con quienes trabajó más de cerca. (Schoeser, 2009, pág. 37)
Afortunadamente, todavía hay ejemplos de las obras de Comper disponibles para disfrutar y estudiar en lugares como el Victoria and Albert Museum.
La capa anterior diseñada por Comper se destaca porque la hermosa tela fue creada de acuerdo con sus especificaciones por Perkins and Sons. Parece que Comper solía usar M Perkins and Sons para sus telas:
Sus telas fueron tejidas por M Perkins and Son y especialmente teñidas por Wardle's. (Schoeser, 2009, pág. 37)
Afortunadamente, M Perkins and Sons sigue fabricando las hermosas telas eclesiásticas que se usaban en la época de Comper, y pronto habrá noticias sobre esas hermosas telas aquí en Ecclesiastical Sewing , así que vuelva a consultar.
El arte del bordado a mano también se mantiene vivo en la actualidad, gracias a los esfuerzos y la capacitación disponibles en lugares como la Real Escuela de Costura, Hand & Lock, la Escuela de Costura de Williamsburg y las clases de aprendizaje a distancia del Gremio de Bordadores de America. Para aquellos que no pueden viajar a los cursos o participar en un programa de aprendizaje a distancia, Internet ofrece una variedad de posibilidades para aprender las habilidades del bordado a mano y la confección de vestimentas de iglesia . ¡Y pronto, también habrá recursos disponibles aquí en Costura Eclesiástica !
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Referencias:
Symondson, A. y Bucknall, S. (2006). Sir Ninian Comper: Una introducción a su vida y obra . Reino Unido: Spire Books Ltd.
Schoeser, M. (1998) El libro Watts de bordado Bordado de la iglesia inglesa 1833-1953. Londres: Watts and Co Ltd., Amigos de la Catedral de Liverpool.
Schoeser, M. (2009) Los bordados en la catedral de Liverpool. Liverpool: Catedral de Liverpool.
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