El Año de la Iglesia es un desfile continuo
¿Cómo ve el año eclesiástico? ¿Ha pensado alguna vez en el año eclesiástico como un desfile, no el tipo de desfile o concurso en el que se corona a un ganador, sino un desfile en el que cobra vida una escena histórica, un período de tiempo o un evento? El año eclesiástico es algo en lo que pensamos a diario aquí en los estudios de Ecclesiastical Sewing y mientras asistimos a nuestra iglesia. Pero, ¿realmente vemos el año eclesiástico por lo que es? ¿Lo vemos como un desfile?
Recientemente saqué un libro antiguo "nuevo" de nuestra Biblioteca Eclesiástica Studio sobre el tema de los símbolos de la iglesia y me llamó la atención mientras leía el prefacio:
“Como cristianos, estamos rodeados por una gran nube de testigos, algunos vivos, otros muertos hace mucho tiempo. Una verdadera imagen de la iglesia va más allá de las congregaciones, la denominación o incluso el tiempo. Uno de los puntos de la genialidad del año eclesiástico es que es un desfile continuo, que trae a la mente esos eventos históricos de hace dos mil años, conectándolos con la historia de los judíos que los precedieron, y la historia del cristianismo que los precedió. resultó. El año eclesiástico, en resumen, nos asocia con la actividad de Dios y con esa poderosa nube de testigos que nos ha precedido, inspirándonos a ser el brazo poderoso de Cristo contra el enemigo en nuestro propio tiempo. El año eclesiástico es un desfile, pero más que un desfile. Es la vida misma, la vida en Cristo desplegada”.
Como cristianos, repasamos el año eclesiástico, los colores, las estaciones y los símbolos. Pero, ¿cuántas veces nos detenemos a pensar en estas cosas? ¿Pensamos en nuestra conexión con el pasado y con toda la comunión de santos que nos han precedido? ¿Qué papel juegan los símbolos y colores litúrgicos en la vida de la iglesia?
¿Por qué tenemos estaciones y símbolos en el año eclesiástico?
Las estaciones y los símbolos a menudo surgieron de los eventos que ocurrieron a lo largo del año eclesiástico. La gente está familiarizada con el arte figurativo en el que una pintura representa un objeto. Una pintura de naturaleza muerta puede ser de flores o un cuenco de frutas que representa el objeto real.
Still Life: Fruit and Goblet 1854 de Johann Wilhelm Preyer Copyright Victoria and Albert Museum Usada con autorización.
Sin embargo, el simbolismo es algo diferente. El simbolismo no pretende mostrar un objeto, sino guiarnos a través de estas cosas hacia otra idea o pensamiento más profundo.
Roberts, Carrie. Estola del evangelista. Diciembre 2017. Colección Personal. Baxter, MN.
Tomemos, por ejemplo, el símbolo de San Lucas Evangelista. Su símbolo es el toro o buey alado. El símbolo es a menudo estilizado. Lucas fue el autor del Evangelio que lleva su nombre, así como del libro de los Hechos de los Apóstoles. Sus escritos se destacan por ser poéticos y bellos. Lucas nos muestra que Cristo no era simplemente el Rey de los judíos. Más bien, Cristo fue y es el Salvador del mundo. A lo largo de sus escritos, Lucas nos muestra los deberes sacerdotales y las obras sacrificiales de Cristo. En el Antiguo Testamento, el buey era un animal de sacrificio. El símbolo del Buey de San Lucas nos recuerda la obra sacrificial de Cristo, incluyendo su sufrimiento y muerte en la cruz por nuestra salvación. Las alas del Buey nos recuerdan que el Evangelio se ha de difundir por todo el mundo.
Mientras lo llevamos a través de las estaciones de los símbolos del año eclesiástico, piense en la rica y abundante cosecha que se ha provisto. Hay riquezas en abundancia para que los ojos las contemplen y para que la mente las contemple.
Roberts, Carrie. Diseño Casulla Evangelista. Diciembre 2017. Colección Personal. Baxter, MN.
Estas cosas nos conectan con la comunión de los santos que nos han precedido. Nos recuerdan y nos enseñan las promesas de Dios. Brindan belleza en medio de nuestra triste existencia mientras esperamos la gloria del reino eterno de Cristo.
…….Además, el año eclesiástico garantiza una dieta equilibrada con énfasis durante todo el año.
Soli Deo Gloria
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Referencias:
Whittemore, Carrol E. (1969). Símbolos de la Iglesia Junto a los Santos y sus Emblemas. Massachusetts. Asociados de Whittemore, Inc.
Webber, FR (1938). Simbolismo de la iglesia. Cleveland. JH Jansen.