Como la mayoría de las vestiduras eclesiásticas modernas, la capa tiene su origen en las vestiduras antiguas. La capa, a diferencia de otras vestimentas, es un poco misteriosa. De origen desconocido, su antepasado podría ser la prenda conocida como paenula, lacerna o byrrus.
Si os acordáis de la paenula , se considera el antepasado de la casulla. La paenula era un tipo de capa, común en el mundo antiguo para la protección contra los elementos. La paenula estaba marcada por su forma circular que caía alrededor del cuerpo del usuario como una capa protectora. La primera mención que tenemos de una paenula que se usa como prenda eclesiástica proviene de 2 Timoteo 4:13. Pablo está aquí pidiéndole a Timoteo que le traiga su capa de viaje, una paenula, que había dejado en Troas.
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1Brunswick, parroquia católica de St. Ambrose. Mosaico de Ambrosio Basílica de Milán. Basílica de Sant'Ambrogio, Milán, Italia. 18 de agosto de 2016. http://www.stambroseparish.org.au/st-ambrose.htm
Arriba vemos el mosaico de San Ambrosio, construido poco después de su muerte en el 397 d. C. Lleva un alba, una dalmática, una pénula y zapatos. Esta hermosa pieza se considera un buen parecido, debido a la rapidez con que se creó después de la muerte del obispo.
La lacerna era un manto que tenía los bordes redondeados de forma que la parte inferior formaba un semicírculo. A menudo tenía una capucha. La lacerna se sujetaba al hombro derecho o al frente, debajo del mentón. También se colocaría sobre el brazo izquierdo.
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2 Norris, Herbert. Un patricio de la República y la Roma imperial Norris Figura 5. 1950. Vestimentas de la iglesia : su origen y desarrollo. Nueva York: EP Dutton & CO. INC., 1950.
Y finalmente el byrrus, que era una prenda bárbara, no era más que una capa con capucha o manto con capucha. El material a veces sería una tela de fieltro pesado o un trozo de piel de animal, curtido o sin curtir.
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3 Norris, Herbert. Asiático con el Byrrus Norris Figura 232. 1950. Vestimentas de la iglesia : su origen y desarrollo. Nueva York: EP Dutton & CO. INC., 1950.
En el siglo V, el byrrus se consideraba una capa costosa, hecha de seda u otro material elegante. A los monjes se les prohibió usarlo. La lacerna definitivamente estaba hecha de un material más grueso como la lana y estaba diseñada para calentarse afuera en climas severos. Cualquiera que sea la prenda de la que provenga la capa, se necesitaron muchos años, alrededor del siglo XIII, para que la capa se convirtiera en una vestidura litúrgica . Y desde su establecimiento, no ha cambiado drásticamente en la forma, solo en pequeños detalles.
Una casulla es una prenda similar a un poncho, que se coloca sobre el miembro del clero y llega hasta las rodillas. Recuerde, la casulla es un círculo singular u pieza ovalada de tela con un orificio para la cabeza, mientras que la capa cubre los hombros.
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4 Roberts, Carrie. Hacer frente completo . 3 de julio de 2016. Colección personal, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
La capa cae al suelo, mientras descansa sobre los hombros o por encima de los hombros para crear un estilo de cuello en pico. Este pico es su capucha y puede ser tan grandioso que parece un escudo, especialmente cuando está muy bordado.
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5 Roberts, Carrie. Escudo de Cope . 3 de julio de 2016. Colección personal, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Existen numerosas variaciones de la capucha o escudo, que incluyen diseños puntiagudos, curvos e incluso un verdadero estilo de “capucha”. Las capuchas o escudos de las capas suelen estar bordeadas con flecos. El fleco utilizado en esta capota es un fleco de lingotes realizado con hilos metálicos. El escudo de la capa de esta capucha tiene un diseño IHS central que se ha trabajado con una combinación de bordado a máquina y a mano.
Las bandas frontales de la capa se llaman bandas orphrey. Las bandas Orphrey son bandas decorativas que se aplican en el borde frontal de la capa. El orphrey puede estar en una pieza larga a lo largo de toda la forma de semicírculo de la capa, o se puede moldear para que se ajuste mejor al escote sin subir mucho en la parte posterior del cuello. Las bandas de huérfano de la capa superior de la foto superior pertenecen a una capa de la colección de la Catedral de St. Helena, en Helena, Montana. Las bandas orphrey de esta capa se extienden solo en el borde delantero de la prenda y no alrededor del escote. Este estilo de capa tiene un corte curvo real para el escote, para permitir un mejor ajuste. Esto también significa que la capucha o el escudo también tienen una forma curva en el escote para permitir un mejor ajuste.
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6 Roberts, Carrie. Orphrey Band en Cope . 3 de julio de 2016. Colección personal, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Cuando uno mira más de cerca el bordado en la banda orphrey, uno puede notar que el trabajo de desplazamiento está hecho con lo que parecen ser pequeñas puntadas de cadena. Lo más probable es que esto se haya hecho a máquina, en lo que podría ser una máquina de coser Cornley. Esta es una máquina que fue popular durante el siglo pasado. Las máquinas todavía se pueden encontrar hoy. La costura a máquina se complementa con las coronas y las flores trabajadas en hilos dorados sobre un grueso acolchado. Los hilos dorados también se utilizan como contorno a lo largo de los bordes del remolino de aspecto dorado metálico.
Y la capa es una pieza abierta adherida en algún lugar del cofre —algunas imágenes históricas se muestran debajo del cuello, otras cruzando el cofre central— con un morse.
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7 Roberts, Carrie. Morse sobre Cope . 3 de julio de 2016. Colección personal, Ecclesiastical Sewing , Minnesota.
Un morse es simplemente un cierre elaborado y simbólico. Puede ser de metal con cadena; también puede estar hecho de tela que sea simple; o rematado con elaborados bordados. Detrás de las costumbres hay una etiqueta de prenda que muestra el nombre de la casa de vestimentas donde se hizo esta capa. Era de Fraefel y compañía, en Suiza. La etiqueta dice "establecido en 1883", que es la fecha de la fundación de la casa de vestimenta. Dado que la Catedral de St. Helena en Helena Montana se inició a principios del siglo XX, la prenda probablemente no data de 1883. Esta capa se hizo con una tela llamada seda aguada o seda con filigrana. La seda es de color rojo intenso y tiene un aspecto similar al de un tejido muaré moderno. Esta hermosa capa se sigue utilizando los domingos de fiesta en la Catedral.
Las sedas aguadas son a menudo difíciles de encontrar hoy en día. Una tela de damasco o brocado es una buena opción y, de hecho, es la opción tradicional. Puede encontrar una buena variedad de brocados y damascos tejidos con una variedad de fibras, que incluyen 100 % sedas, mezclas de seda y mezclas de algodón y rayón en la tienda en línea Ecclesiastical Sewing . Un damasco o brocado se refiere a la forma en que se teje una tela; estas telas se pueden tejer con seda, lana u otros materiales. La razón para usar un damasco o brocado es que es un material para una vestidura litúrgica de mayor calidad. Una capa es una prenda que debe combinar el peso suficiente para colgar en los hermosos pliegues, sin ser demasiado liviana para que "fluya" por todas partes o demasiado pesada para que se vea rígida. Al considerar la confección de una capa, cualquiera de las telas de damasco o brocado sería una buena opción, al igual que varias telas metálicas. Las telas metalizadas y las telas de tapicería también son excelentes opciones para usar en las bandas de huérfano, capotas o escudos.
Espero que esto le ayude en sus esfuerzos por construir una de estas hermosas vestiduras eclesiásticas . Si no está haciendo uno en este momento, gracias por leer y disfrutar de la historia y la descripción de esta vestidura litúrgica. Para obtener más información, lea el capítulo dieciséis de Vestimentas de la iglesia: su origen y desarrollo por Herbert Norris.
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Bibliografía
Roulin, Dom EA Vestiduras y Vestiduras: Un Manual de Arte Litúrgico . Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950.
Querido, Percy. Los ornamentos de los ministros . Londres, Inglaterra: Libros olvidados, 2015.
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