Anoche trabajé hasta tarde y pensé que me divertiría un poco mirando las redes sociales. Hemos estado trabajando duro durante semanas y era hora de un descanso. Hice clic en algunos enlaces y luego encontré algunas palabras que fueron hirientes, tanto para el trabajo que hacemos como para lo que se ha creado a partir del deseo de dar gracias al Señor por los dones que nos ha dado.
Nunca he hablado con esta persona, y no estoy seguro si esa persona ha estado alguna vez en nuestro blog para averiguar de qué se trata la costura eclesiástica. El comentario se refería a que todo el trabajo que se estaba realizando en las vestimentas de la Reforma era un “espectáculo”. También hubo un comentario que se refería a que una simple cruz era suficiente para señalar a uno a Cristo. Estas otras “cosas” – nuestras vestiduras – no eran necesarias.
Esa palabra dolió al principio, y luego dando un paso atrás y recordando los Mandamientos y sus explicaciones, se nos instruye a “defenderlo, hablar bien de él y tomar sus palabras y acciones de la manera más amable posible”. ¡Así que medité la palabra "espectáculo" por un momento y me reí a carcajadas! Quizás sin darse cuenta, esta palabra “mostrar” da en el blanco. Veamos de dónde viene la palabra "mostrar" y qué significa. En latín, la palabra “demonstrare” significa mostrar o enseñar. Demonsto fue una de las primeras palabras en latín que aprendieron mis hijos. Quiere decir muestro, enseño. Eso es correcto. Eso es lo que hace la colección de diseños y vestimentas de Reformation. Muestra o enseña nuestra fe. Un derivado de demostrare es demostrar. Cada símbolo de la colección Reforma demuestra nuestra fe. Estos símbolos no son exclusivos de los luteranos. Son símbolos que pueden ser utilizados por todas las religiones cristianas. Cuando hablé por primera vez con Edward Riojas sobre el diseño de una colección de diseños de la Reforma, una de las cosas más importantes que la colección tenía que hacer era mostrar o enseñar nuestra fe, tal como dice Lutero en su pequeño catecismo, "como cabeza de familia". debería enseñar a su familia.” 
El primer símbolo utilizado en la Colección de la Reforma es el de la Santísima Trinidad. Este es un símbolo universal usado por muchas iglesias. Este es también un símbolo del Credo de los Apóstoles. Uno solo tiene que leer detenidamente a los primeros Padres de la Iglesia para apreciar el regalo que se nos da en el Credo de los Apóstoles y el Credo de Nicea.
¿Cuántos de ustedes saben lo que representa este símbolo? ¿Alguna suposición? Si dijeras el Padrenuestro, estarías en lo correcto. Cuando los discípulos de Cristo le imploraron que “nos enseñara a orar”, él les enseñó a orar el Padrenuestro. Cristo no nos dejó con una cruz vacía para mirar.
El símbolo de arriba es también un símbolo de oración. Uno piensa en los versos de un himno que cantamos: “Que mi oración suba ante ti como incienso, el alzar de mis manos en el sacrificio de la tarde”. Este versículo también se puede encontrar en el libro de los Salmos.
El resto de los diseños de la Reforma demuestran nuestra fe con la misma claridad y sencillez. Cristo nos dio ricos y hermosos dones en el bautismo, la Sagrada Comunión, los Diez Mandamientos y las Llaves del Reino de los Cielos junto con la Oración y los Credos. Las personas aprenden de diferentes maneras. Algunos aprenden escuchando, otros viendo, otros más tocando oa través de sus sentidos. Las imágenes visuales, como los diseños de la Colección Reforma, que también son diseños utilizados en todas las religiones, son la clave visual del mensaje que enseña el pastor. Imagínese mostrarle a un niño pequeño la imagen de arriba y luego recitar las palabras del Salmo. Agregue el uso de incienso para que puedan "oler". De repente, entienden porque pueden ver lo que han estado escuchando. Eso es lo que significa mostrar o enseñar con vestiduras.
La Costura Eclesiástica se arraigó como resultado de la falta de telas, patrones, diseños e instrucciones sobre cómo hacer las vestiduras de la iglesia. Lo que alguna vez se consideró conocimiento común: cómo hacer estolas, bordar a mano manteles y vestiduras de altar, dobladillos de manteles de altar, etc., se ha perdido. Muchos de ustedes tienen conocimiento de primera mano de esto. Para aquellos que se burlan, intente hacer vestimentas para ver qué desafío es proporcionar adecuadamente las vestimentas, la ropa blanca y los tapices del altar para la Casa del Señor.
Nuestra iglesia local, como muchas otras, no es rica. No hay un gran presupuesto para ordenar las cosas que se necesitan en la Casa del Señor. Cuando tuvimos tapices de altar que necesitaban ser actualizados, se intentaron algunos proyectos. Faltaban recursos sobre cómo hacer estas cosas. Se cometieron errores y, a través de prueba y error, se adquirieron habilidades. Otros hicieron preguntas y querían saber cómo se hacían las cosas. Una vez más, surgió una necesidad. Y con un corazón agradecido, se compartieron información y habilidades, transmitiendo la información a otros para que no se volviera a perder para las generaciones futuras. Así y por eso existe hoy la Costura Eclesiástica.
Al crear vestimentas para la Casa del Señor, siempre se debe comenzar con el consejo de un pastor. Un buen lugar para comenzar es con símbolos significativos que puedan usarse para enseñar la fe. Cosas como la Cruz, la Sagrada Comunión, los Credos, la Oración, el Bautismo, la Confesión, la Llave del Reino, los Sagrados Monogramas, etc., son símbolos apropiados para comenzar. Los símbolos pueden ser simples y, en muchos lugares, crean una zona de confort. Los símbolos también pueden ser un poco más elaborados. Que a veces van más allá de la zona de confort de algunos y en territorio desconocido para otros.
Sin embargo, sería prudente dar un paso atrás en el tiempo y mirar la historia, comenzando con el libro de Éxodo. Siguiendo el Mandato de Dios, los israelitas fueron instruidos: “para tener hilo azul, púrpura o escarlata o lino fino” para usar en Su Tabernáculo y para adornar la ropa de Aarón como su Sacerdote. Estos fueron tejidos con hilos de oro. A medida que uno lee los relatos en Éxodo, las instrucciones son claras: las cosas de una belleza inimaginable fueron creadas por finos artesanos. Nada era demasiado bueno para usarlo en el Tabernáculo o como parte de las vestiduras sacerdotales de Aarón. ¿Alguien se atrevería a llamar a eso un “espectáculo” como en “sacar provecho de un evento”? ¡Claro que no! Después de eso fue la construcción del Templo de Salomón, de nuevo, cosas de una belleza casi indescriptible.
A lo largo de la historia, la iglesia ha pasado por períodos en los que hubo abundancia. Los inventarios de vestimentas de la Edad Media enumeran docenas de capas pluviales, casullas y otros elementos que rivalizarían con los inventarios tanto del tabernáculo como del templo. Y hoy nos hemos ido al otro extremo hasta el punto en que incluso si existe el deseo de crear artículos para usar en la iglesia, los medios de ejecución no están fácilmente disponibles.
Y esto nos lleva de vuelta a donde comencé. La costura eclesiástica se trata de proporcionar las herramientas: diseños, telas, patrones, instrucciones y aliento para que las iglesias, las costureras, los pastores, los sacerdotes y el clero hagan y tengan hermosos artículos para usar en la adoración al Señor. Crear cosas hermosas para la Casa del Señor con el trabajo de mis manos siempre ha sido un medio para “mostrar” o “enseñar”. El Señor ha dado a mis manos una habilidad: el don de usar aguja e hilo. Podría usar esa habilidad de muchas maneras: podría crear un armario lleno de edredones, vestidos de novia o ropa, todo lo cual es bueno y bueno para hacer. Pero elijo usar esa habilidad para crear cosas hermosas para la Casa del Señor y para sus Pastores. Se trata de dar gracias por el don más grande que Cristo dio con su sangre derramada en una cruz, ya sea una simple cruz o una obra de arte. Ambos apuntan al Señor y le dan la Gloria.
Soli Deo Gloria
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