¿Alguna vez miraste un poncho y pensaste que te recordaba algo familiar? Sabemos que el poncho, prenda española, se originó en España y hoy se ve en Sudamérica como un legado a esa antigua nación europea. Los orígenes de esta prenda, sin embargo, se remontan aún más atrás a la vestimenta de la iglesia conocida como casulla o paenula.
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1 Querido, Percy. Plato de paénula 11 . 2015. Los Ornamentos de los Ministros. Londres, Inglaterra: Libros olvidados, 2015.
La paenula era un tipo de capa, común en el mundo antiguo para la protección contra los elementos. La paenula estaba marcada por su forma circular que caía alrededor del cuerpo del usuario como una capa protectora. La primera mención que tenemos de una paenula que se usa como prenda eclesiástica proviene de 2 Timoteo 4:13. Pablo está aquí pidiéndole a Timoteo que le traiga su capa de viaje, una paenula, que había dejado en Troas.
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2 Brunswick, parroquia católica de St. Ambrose. Ambrose Mosaico Basílica de Milán . Basílica de Sant'Ambrogio, Milán, Italia. 18 de agosto de 2016. http://www.stambroseparish.org.au/st-ambrose.htm
Arriba vemos el mosaico de San Ambrosio, construido poco después de su muerte en el 397 d. C. Lleva un alba, una dalmática, una pénula y zapatos. Esta hermosa pieza se considera un buen parecido, debido a la rapidez con que se creó después de la muerte del obispo. Si alguno de mis queridos lectores puede viajar a Milán, deténgase en la Basílica de Sant'Ambrogio y encuentre este mosaico. Vea también los restos óseos de San Ambrosio, ataviado con galas eclesiásticas.
Una paenula más grande, del largo del piso, se conoce como amphilbalus o casula, derivada de la palabra para casa. La visión de un obispo o sacerdote en las imágenes antiguas muestra siempre a estos oficiales ataviados con una gran casulla. Los laicos, sin embargo, todavía habrían usado tal prenda, aunque posiblemente una versión menos engorrosa y más corta. San Gregorio Magno, por ejemplo, tenía una foto de sí mismo y de sus padres. Los tres van ataviados con dalmáticas y casullas. Podemos marcar al obispo por el palio, los evangelios en la mano y la cabeza tonsurada.
Aquellos que usaban una casulla simplemente la usaban como una prenda, un manto, para protección contra los elementos. Fue el Concilio de Toledo en el año 633 d. C. el que decretó que todos los miembros del clero (obispos, sacerdotes, diáconos, subdiáconos y acólitos) usaran la casulla como vestimenta de la iglesia. El diácono, sin embargo, tomó la costumbre de quitarse la casulla y dejarse ver sólo en la dalmática. En la era moderna, la mayor parte de Europa mantuvo esta tradición de permitir que todos los miembros usaran la casulla. Inglaterra, siempre la querida pequeña rebelde, decretó en el Primer Libro de Oración que sólo los obispos y los sacerdotes podían usar la casulla.
En la Edad Media, la casulla tenía menos forma de manto corporal y más de campana. Con el paso de los años se fue recortando el borde en el dobladillo inferior hasta que la casulla tomó la forma que vemos hoy. La menor cantidad de material se debió al cambio de material, de lana a un tejido más rígido y decorativo. A estos tejidos decorativos se les da más peso en forma de bandas orphrey fuertemente bordadas. En su historia, esta prenda ha tenido un período inusual. Dearmer lamenta que durante el período rococó la casulla parecía un delantal en forma de violín. A continuación se muestra una imagen de una casulla moderna de un viaje a O'Fallon, MO.
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3 Percy Dearmer, The Ornaments of the Ministers (Londres, Inglaterra: Forgotten Books, 2015), 47-48.
4 Roberts, Carrie. Casulla de la colección Carrie Roberts . Mayo de 2015. Colección personal, Hermanas de la Preciosísima Sangre, O'Fallon, MO.
Hoy, cuando busques comprar o crear una casulla para usarla como vestidura litúrgica, recuerda las palabras de Dom Roulin: “Lo que [el mundo del pensamiento y del gusto] quiere es que aprovechemos el carácter esencial de la vestidura litúrgica , y que debemos inspirarnos en los mejores…” 5 Tenga esto en mente cuando planee construir algo que se usará como vestimenta de la iglesia en el servicio sagrado de adoración. Para una lectura más completa sobre la casulla, recomiendo el sexto capítulo de The Ornaments of the Minsters de Percy Dearmer.
5 Dom EA Roulin, Vestments and Vesture: A Manual of Liturgical Art (Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950), 10.
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Bibliografía
Roulin, Dom EA Vestiduras y Vestiduras: Un Manual de Arte Litúrgico . Westminster, Maryland: The Newman Press, 1950.
Querido, Percy. Los ornamentos de los ministros . Londres, Inglaterra: Libros olvidados, 2015.
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